清廷规定，家奴也不可以参加武科。乾隆四十五年有一桩案件，孙连珠改了自己的名字参加武科并中了举人，但是被人告发，是家奴孙二保之子。刑部判曰“家奴之子出身微贱，未便滥邀名器”，孙连珠武举我国古代选人制度主要有：推选制、世卿世禄制、军功授爵制、察举制与征辟制、九品中正制、科举制。1.我国古代早期的选人制度采用的是推选制，即尧舜禹时期实行的禅让制，部落联盟的首领由各部落首领
ˇ▽ˇ 取消乡贡，意味着学校成为通向科举的唯一通道，但不久又取消了这一规定。就唐代总体而言，经过学校习读参加科举考试的人越来越多，但并未形成严格的学历要求，即未在官办学校就读的士子仍在唐朝除了重农轻商，严禁商人参加科举考试以外，还有三种人也不能考。一种是工商之子，一种是犯罪之子，还有一种就是上门女婿。以上这三种人在当时都被称为贱民。唐朝的百姓被分为“士
直辖期间，其待遇与中原居民一般无二，可以参加科举，并且有不少中举入朝的高官。越南人与中国人，正如越南国父胡志明所说：“越中两国，同文同种”。越南神话传说中，越南人是炎帝子孙古代科举考试虽然没有对年龄的限制，但对什么人能参加科举也有非常严格的规定，科举作为选拔封建统治官员的制度，非常重视考生的身份与职业。要求家世清白，古代指三代以内无犯法之男，
≥＾≤ 文人2 人赞同了该文章太有了！贾蓉没有参加科举，不是捐了个“龙禁尉”吗？虽然从来没写过他有任何公事，到底也是有职位在身。贾琏也没有参加科举，不是捐了个“同知”吗？他还不比贾科场设旗招魂并非从来就有，亦非科举制度。清人梁恭辰就说：”京城贡院明远楼四角高插蓝旗，闻亦系为
分别为：女人(武则天时期除外)、商人、罪犯、倡优、捕快，冷籍，身世不清白、犯忌讳的人、冒名顶替、有孝在身，除此能参加科举考试的人大概是38000~45000人，每三年一次的乡试大概可以录取1190~1415人，录取率大概是3.1%。
